DALAM KITAB BIDAYATUL HIDAYAH, MS 121, IMAM AL AL GHAZALI MENULIS, ERTINYA:

DAN MURID TIDAK BURUK SANGKA KEPADA GURUNYA PADA PERBUATAN2 YG ZAHIRNYA MUNKAR PADA PANDANGANNYA KERANA GURUNYA LEBIH MENGETAHUI RAHSIA2NYA. HENDAKLAH IA MENGINGATI UCAPAN NABI MUSA KEPADA NABI KHIDIR, “ADAKAH KAMU LUBANGI KAPAL ITU SUPAYA TENGGELAM PENUMPANGNYA? SESUNGGUHNYA KAMU TELAH LAKUKAN PERBUATAN YG AMAT BESAR SALAHNYA” DAN PELAJAR ITU HENDAKLAH MENGANGGAP DIA YG SILAP MEMPERTIKAIKAN HANYA KERANA BERPEGANG KEPADA ZAHIR SAJA. (INTAHA)

ADAB INI SEPATUTNYA DIAMALKAN OLEH SETIAP ORANG YG TIDAK ADA ILMU KEPADA SEMUA ULAMA, BUKAN KEPADA GURUNYA SAJA. KERANA MEMANG AMAT BIADAP SEORANG YG JAHIL MEMPERTIKAIKAN AMALAN ULAMA HANYA KERANA MENGANGGAP DIA PUN TAHU JUGA PADAHAL DIA TAK TAHU APA2 PUN SEBENARNYA.

ANTARA PERKARA YG MENZAHIRKAN KEBIADABAN ORANG JAHIL IALAH MEMPERTIKAIKAN CARA BERWUDUK OLEH SEBAHAGIAN ULAMA YANG MENCEDUK AIR DENGAN TANGAN DARI DALAM BEKAS KECIL YG TAK SAMPAI 2 KOLAH.

DULU, SEMASA SAYA BERUMUR BELASAN TAHUN, SAYA DENGAR SEORANG USTAZ BERKATA, KALAU KITA MANDI WAJIB DENGAN AIR DARI KOLAM/KOLAH, KEMUDIAN BILA AIR MULAI KURANG TAK CUKUP 2 KOLAH, KALAU MENITIK SETITIK AIR DARIPADA TUBUH KITA KE DALAM KOLAM/KOLAH ITU, MAKA SEMUA AIR YG DI DALAMNYA JADI MUSTAKMAL. INI AJARAN YG SALAH KERANA KECETEKAN ILMU SEORANG USTAZ.

SEBENARNYA SEKADAR MENCELUP TANGAN KE DALAM MANGKUK, BALDI YG KECIL BELUM MEMBUATKAN AIR DI DALAMNYA MENJADI MUSTAKMAL. BEGITU JUGA KALAU MENITIK KE DALAMNYA BEBERAPA TITIK AIR MUSTAKMAL, TIDAK JADI MUSTAKMAL AIR YG DI DALAMNYA.

KEFAHAMAN ORANG AWAM, KALAU DICELUP TANGAN KE DALAM AIR YG SEDIKIT, MAKA JADI MUSTAKMAL WALAUPUN TANPA NIAT APA2. PADAHAL YG MEMBUAT AIR JADI MUSTAKMAL KALAU MEMBASUH TANGAN DI DALAM AIR ITU SEMASA GILIRAN BASUH TANGAN KETIKA AMBIL WUDUK. KALAU CELUP TANGAN UNTUK CEDUK AIR SEMASA NAK BASUH MUKA, AIR TIDAK JADI MUSTAKMAL. KALAU AMBIL AIR UNTUK DISAPU KEPALA DAN BASUH KAKI PUN TAK JADI MUSTAKMAL.

AIR DALAM BEKAS, BALDI JADI MUSTAKMAL KALAU LEPAS NIAT MANDI WAJIB, KITA BASUH TANGAN KITA DI DALAM BEKAS TU. TAPI KALAU NIAT UNTUK MENCEDUK AIR DAN MEMBASUH TANGAN, SEMASA MANDI WAJIB ATAU WUDUK DI LUAR BEKAS AIR ITU, TAK JADI MUSTAKMAL. YG JADI MUSTAKMAL HANYA AIR YG MENITIK DARIPADA ANGGOTA BADAN JATUH KE BAWAH SELEPAS DIBASUH. KALAU SELEPAS NIAT WUDUK KITA MASUKKAN MUKA KE DALAM AIR DI DALAM BALDI, AIR ITU JADI MUSTAKMAL. KALAU KITA MASUKKAN TANGAN SELEPAS NIAT WUDUK, AIR TAK JADI MUSTAKMAL. KALAU MASUKKAN KAKI PUN TAK JADI MUSTAKMAL. AIR JADI MUSTAKMAL KALAU SELEPAS SAPU KEPALA KITA MASUKKAN KAKI KE DALAM AIR ITU.

AIR MUSTAKMAL YG MENITIK DARIPADA BADAN SEMASA WUDUK ATAU MANDI WAJIB, WALAUPUN IANYA MUSTAKMAL, NAMUN TIDAK MEMBUATKAN AIR LAIN JADI MUSTAKMAL. MAKA SEKIRANYA IA MENITIK WALAUPUN BANYAK SEKALIPUN, KE DALAM BALDI, AIR DI DALAM BALDI BELUM TENTU JADI MUSTAKMAL JUGA.

KENAPA BELUM TENTU JADI MUSTAKMAL?

AIR MUSTAKMAL BUKAN NAJIS, TETAPI DIHUKUM SEBAGAI AIR ASING YG SAMA STATUSNYA DENGAN AIR KELAPA, AIR LIMAU, ATAU AIR TEMBIKAI. OLEH KERANA ITU IA TIDAK MENAJISKAN AIR LAIN YG IA MENITIK KE DALAMNYA.

SEKIRANYA AIR TEMBIKAI YG SEDERHANA WARNA, RASA, ATAU BAUNYA MENITIK 2-3 TITIK KE DALAM BALDI, APAKAH AIR DALAM BALDI ITU AKAN BERUBAH? SUDAH PASTI TIDAK BERUBAH. SEKIRANYA 2-3 CAWAN AIR TEMBIKAI DIMASUKKAN KE DALAM BALDI, APAKAH AIR DALAM BALDI ITU AKAN BERUBAH? BELUM TENTU BERUBAH, PERLU DIPERIKSA DULU.

JADI BEGINILAH YG PERLU DILAKUKAN TERHADAP AIR MUSTAKMAL, BUKAN TERUS DIHUKUM JADI MUSTAKMAL AIR YG IA MENITIK KE DALAMNYA.

PERLU DIKETAHUI, AIR MUTLAK HANYA JADI MUSTAKMAL JIKA DIGUNAKAN UNTUK BERSUCI SAMADA WUDUK ATAU MANDI WAJIB, ATAU BASUH NAJIS. KALAU DICELUP UNTUK BASUH TANGAN SEBAB NAK MAKAN NASI, TIDAK JADI MUSTAKMAL.

DALIL AIR MUSTAKMAL BAGI MAZHAB IMAM SHAFIE, IALAH KERANA PARA SAHABAT TIDAK KITAR SEMULA AIR WUDUK YG TELAH MEREKA GUNAKAN. SEDANGKAN MEREKA SANGAT KURANG AIR.

JADI,

HUKUM FEKAH MEMPUNYAI HURAIAN YG TERPERINCI YG BUKAN SEMUA ORANG MENGETAHUINYA. KALAU TAK TAHU, ATAU TAHU SIKIT SAJA LEBIH BAIK DIAM SUPAYA TAK DAPAT DOSA.

‘ILMU YG SEDIKIT LEBIH BAHAYANYA DARIPADA TAK TAHU LANGSUNG.’ ORANG YANG TAK TAHU AKAN BERDIAM SEBAB MEMANG DIA TAK TAHU. TAPI ORANG YG ADA ILMU SEDIKIT NAK BERCAKAP JUGA, SEHINGGA BERLAKU BERBAGAI SALAH FAHAM.

RASULULLAH SAW DAN PARA SAHABAT BERWUDUK DAN MANDI WAJIB DENGAN CARA MENCEDUK DENGAN TANGAN AIR YG DI DALAM BEKAS AIR, TIDAK MENGGUNAKAN GAYUNG SEPERTI KITA SEKARANG. SEBELUM MENCEDUK ITU SUNAT DIBASUH KEDUA2 BELAH TANGAN SUPAYA DIYAKINI IA TIDAK BERNAJIS.

والله أعلم بالصواب
KREDIT : FB AL FADHIL USTAZ AHMAD KAMAL BIN TAIB

MADRASAH TAHFIZUL QURAN PENANTI MENGKUANG TITI, BUKIT MERTAJAM

MADRASAH TAHFIZ INI DITUBUHKAN PADA TAHUN 1990 DI ATAS CADANGAN MUDIR MADRASAH MANABI’UL ULUM, TUAN GURU HAJI SOLEH BIN SYAIKH OSMAN JALALUDDIN. BANGUNAN MADRASAH INI BERASAL DARIPADA SEBUAH RUMAH DI DALAM TANAH SELUAS LEBIH KURANG ¼ EKAR BERALAMAT NO. 3268, MUKIM 19, MENGKUANG TITI.
SEHINGGA KINI TERDAPAT SEBUAH BANGUNAN UNTUK ASRAMA, KELAS PENGAJIAN HAFIZ DAN SURAU. EMPAT BUAH BANGUNAN UNTUK ASRAMA DAN KELAS PENGAJIAN KITAB. PADA TAHUN 2004 MADRASAH TELAH MEMBELI SATU EKAR TANAH BERKEMBAR DENGAN TAPAK YANG SEDIA ADA DENGAN SUMBANGAN DARIPADA ORANG RAMAI. SEHINGGA SEKARANG MADRASAH TELAH MEMBINA EMPAT UNIT RUMAH GURU DI ATAS TANAH TERSEBUT DAN SEBUAH BANGUNAN UNTUK KELAS PENGAJIAN KITAB.

PENGAJIAN HAFIZ BERMULA DENGAN SEORANG GURU DAN TUJUH ORANG PELAJAR. SETELAH ITU KELAS TERSEBUT MULA MENDAPAT SAMBUTAN DENGAN BERTAMBAHNYA BILANGAN PARA PELAJAR DARI SEMASA KE SEMASA. LEPASAN HUFFAZ YANG PERTAMA DIHASILKAN PADA TAHUN 1996. PARA PELAJAR TERSEBUT KEMUDIANNYA TELAH MELANJUTKAN PELAJARAN MEREKA KE MADRASAH-MADRASAH YANG LAIN DI DALAM DAN LUAR NEGERA. SEJAK ITU MADRASAH TELAH MENGHASILKAN PURATA LIMA ORANG HAFIZ SETIAP TAHUN. PADA TAHUN 2004 TERDAPAT ENAM KELAS HAFIZ YANG DIKENDALIKAN OLEH ENAM ORANG GURU DAN SETIAP KELAS MENGANDUNGI SEPULUH ORANG PELAJAR. SETIAP TAHUN PADA BULAN RAMADHAN MADRASAH AKAN MENGHANTAR PELAJAR –PELAJAR HAFIZ KEPADA LEBIH 15 BUAH MASJID DAN SURAU DI SEKITAR SEBERANG PERAI ,PULAU PINANG DAN KULIM, KEDAH UNTUK MENJADI IMAM TERAWIH KHATAM TIGA PULUH JUZUK.
DI SAMPING ITU TERDAPAT JUGA PERMINTAAN UNTUK PENGAJIAN ILMU ISLAM DAN BAHASA ARAB DARI ORANG RAMAI. DENGAN ITU SETELAH DIMESYUARATKAN MADRASAH TELAH MEMULAKAN PENGAJIAN ILMU ISLAM DAN BAHASA ARAB PADA AKHIR TAHUN 2000. PADA PERMULANNYA MADRASAH MENYEDIAKAN PENGAJIAN SEHINGGA TAHAP TUJUH SAHAJA TUJUH IAITU TAHAP YANG DIAJAR KITAB HADITH MISKATUL MASOBIH (SEBUAH KITAB HADITH PERMULAAN UNTUK MEMPELAJARI “SIHAH SITTAH”) KEMUDIAN MEREKA DIHANTAR KE MADRASATUL QURAN KUBANG BUJUK SERADA , KUALA TERENGGANU UNTUK PENGAJIAN DAURATUL HADITH DI SANA.

PADA TAHUN 2012 BUAT PERTAMA KALINYA ALIRAN PENGAJIAN ILMU-ILMU ISLAM DAN BAHASA ARAB TELAH MEWUJUDKAN KELAS DAURATUL AHADITH . DAURATUL AHADITH IALAH PENGAJIAN KITAB “SIHAH SITTAH “ IAITU ENAM BUAH KITAB HADITH YANG SOHIH YANG TERDIRI DARIPADA : SAHIH BUKHARI ,SAHIH MUSLIM , JAME` TIRMIZI , SUNAN ABI DAUD, SUNAN IBNU MAJAH DAN SUNAN NASAI`. SERAMAI ENAM ORANG PELAJAR TELAH MENAMATKAN PELAJARAN MEREKA SEHINGGA KE PERINGKAT INI PADA KALI PERTAMA. PADA TAHUN-TAHUN YANG MENDATANG MADRASAH AKAN TERUS MENGELUARKAN HAFIZ-HAFIZ ,ULAMA DAN DAI`-DAI` YANG AKAN MENYEBARKAN AGAMA KESELURUH ALAM.
TERKINI PIHAK MADRASAH DALAM PROSES MEMBELI TANAH SELUAS SATU EKAR BERKEMBAR TANAH SEDIA ADA UNTUK MENAMPUNG PENAMBAHAN PELAJAR YANG SEMAKIN MENINGKAT.

◾️MISI
MELAHIRKAN PARA HAFIZ AL QURAN DAN ALIM ULAMA SEPERTI ZAMAN KEAGUNGAN ISLAM PADA KURUN PERTAMA HIJRIAH. DENGAN ITU MADRASAH MENGUTAMAKAN TARBIAH UNTUK MENERAPKAN NILAI-NILAI SUNNAH DAN PERJUANGAN RASULULLAH S.A.W.

▪️OBJEKTIF
1. MEMELIHARA HAFALAN AL-QURAN SERTA AMALANNYA.
2. MENGAMALKAN SUNNAH-SUNNAH RASULULLAH S.A.W. DENGAN ISTIQAMAH.
3. BERKORBAN DIRI DAN HARTA UNTUK AGAMA DAN MENYEBARKAN AGAMA ALLAH KEPADA UMMAT.
4. MENINGKATKAN KEFAHAMAN SERTA PENGHAYATAN AGAMA DALAM MASYARAKAT DI SAMPING DAPAT MEMENUHI TUNTUTAN FARDHU KIFAYAH .

▪️POTENSI PELAJAR SELEPAS TAMAT PENGAJIAN
PELAJAR–PELAJAR ALIRAN TAHFIZ LEPASAN MADRASAH INI YANG TELAH MENGHAFAL AL QURAN BERPOTENSI UNTUK MENYAMBUNG PELAJARAN MEREKA DI MADRASAH INI ATAU DI MADRASAH–MADRASAH YANG LAIN DI DALAM ALIRAN ULUM ISLAMIAH UNTUK MENINGKATKAN KEMAMPUAN MEREKA DI DALAM BIDANG AGAMA.MEREKA BOLEH MENJADI GURU TAHFIZ DI MADRASAH TAHFIZ DAN ,KELAS-KELAS ALQURAN, JAWATAN IMAM DI MASJID DAN SURAU JUGA BOLEH DI TAWARKAN KEPADA MEREKA KERANA KELEBIHAN HAFAZAN ALQURAN YANG MEREKA ADA.
PELAJAR-PELAJAR LEPASAN PENGAJIAN ILMU ISLAM DAN BAHASA ARAB ADALAH LAYAK DIPANGGIL ULAMA DAN LAYAK UNTUK MENJADI GURU DI MADRASAH–MADRASAH, PUSAT-PUSAT PENGAJIAN, MASJID–MASJID, SURAU–SURAU DAN KELAS–KELAS PENGAJIAN AGAMA. MEREKA JUGA LAYAK MENJADI TEMPAT RUJUKKAN MASYARAKAT DIDALAM BIDANG AGAMA. KEPADA MEREKA YANG INGIN MENDALAMI ILMU, MEREKA BOLEH MENYAMBUNG PELAJARAN MEREKA KE PERINGKAT YANG LEBIH TINGGI DI PUSAT-PUSAT PENGAJIAN TINGGI DI DALAM DAN LUAR NEGARA SEPERTI DI YAMAN, INDONESIA, INDIA, PAKISTAN DAN SEBAGAINYA.
MEREKA JUGA ADALAH PARA DAE`I YANG MENYEBARKAN AGAMA KE SELURUH ALAM.

SAHAM AKHIRAT KITA. MARILAH KITA MEMBELI KEMUDIAN MENGHIBAHKANNYA KEPADA MADRASAH UNTUK MENERUSKAN HARTA KEKAL KITA DI DUNIA YANG PAHALANYA MENGALIR TERUS KE AKHIRAT.ASSLAMUALAIKUM WBT.... KEPADA SESIAPA YG INGIN BERKONGSI REZEKI BERSAMA ANAK ANAK TAHFIZ MTQP. BOLEH TERUS TEKAN LINK DI BAWAH

(MADRASAH TAHFIZUL QURAN PENANTI)

BANK RAKYAT : 1104 2100 2173

UTK KETERANGAN LANJUT KLIK SAHAJA LINK DI BAWAH

HTTPS://BELITANAHRM2500SEKAKI.WASAP.MY

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
جزاك الله خيرا كثيرا يا استاذ....DIUCAPKAN KEPADA TUAN GURU USTAZ AHMAD RIDOUDIN BIN ABDUL WAHAB KERANA KESUDIAN BELIAU UNTUK MENYEMPURNAKAN MAJLIS DAURAH TAUHID KITAB MATAN UMMUL BARAHIN YANG BERLANGSUNG SELAMA DUA HARI.. DAN JUGA DIUCAPKAN JUTAAN TERIMA KASIH KEPADA SEMUA PIHAK YANG TERLIBAT DALAM MENYEMPURNAKAN MAJLIS DAURAH INI.. SEMOGA DENGAN BERKAT PENGAJIAN KITA INI, ALLAH جلّ و عزّ DENGAN LIMPAH KURNIA DAN RAHMATNYA MEMBERI KITA YANG SERBA JAHIL INI KEFAHAMAN DAN PENGHAYATAN DALAM MENDALAMI ILMU TAUHID INI HENDAKNYA.. AAMIN..

PAK MAD ADA LIMA ANAK YANG SANGAT DISAYANGINYA. BUKAN DARI KELUARGA YANG SENANG, BELIAU KERJA SIANG DAN MALAM DEMI KEHIDUPANNYA TANPA MENGHARAPKAN SEDIKITPUN BAKTI DARI ANAK-ANAKNYA.SETELAH KESEMUA MEREKA DISEKOLAHKAN DAN TAMAT PENGAJIAN, MEREKA BERTEBARAN KE TEMPAT-TEMPAT KERJA MASING-MASING MENCARI REZEKI MEREKA. SETIAP BULAN, ANAK-ANAK YANG TIDAK DAPAT TINGGAL BERSAMA BELIAU AKAN MENGIRIMKAN HADIAH UNTUK MERINGANKAN BEBAN AYAH MEREKA YANG TIDAK MAMPU DIBALAS JASANYA. BEGITULAH IBARATNYA BEKAS PELAJAR MADRASAH KAMI YANG SEDAYA UPAYA MEMBANTU MERINGANKAN OPERASI MENJALANKAN MADRASAH. PENYERAHAN DARI WAKIL ALUMNI MTQP UNTUK BULAN FEBRUARI DI PEJABAT MADRASAH.